初六。鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎。象曰。鼎颠趾。未悖也。利出否。以从贵也。a5
给财神上供用什么水果
问题一:家里供财神用什么水果几个谢谢除了梨子以外什么都能供奉,数量一般是,一,三,五个,
问题二:财神上供品水果一样多少个1、贡品:
(1)最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等,但不能用梨做贡品。
(2)也可以买糕点。
2、上3个盘,最好专用。
3、每个盘中放3个。
4、初一、十五早上(8点前):洗漱完毕,摆好贡品,然后上香(3枝),跪拜磕3个头,晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间,每天早上都可以上3枝香,拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘,时间长短不限,但不能让水果坏了。
问题三:给财神爷上供,供什么水果好呢?给财神爷上供,主要是水果,如苹果、香蕉、桔子、西瓜都可以。
水果不能上供梨,梨是分离的谐音,上梨也是忌讳。还得烧上几柱香,全家叩首跪祭鸣炮,礼毕。
问题四:给财神爷上供用什么样的水果好桃【长寿】、桔子【吉利】平果【平安】、香蕉【甜蜜】、葡萄【多子孙】
问题五:哪几种水果不宜给财神上供财神除西红柿,桃子(逃之)不供,其余都可供,但还要供茶、酒、水及荦肴才对
贡品应该还有 苹果 和 桔子 .
苹果 代表的平安, 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.
桔子代表吉利, 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的.
但是也千万不是贡梨, 梨代表离别的意思, 财神爷会离你而去 不在保佑你.
问题六:给财神爷上供用什么样的水果好贡品应该用 苹果 和 桔子 .
苹果 代表的平安, 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.
桔子代表吉利, 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的.
但是千万不是贡梨, 梨代表离别的意思, 财神爷会离你而去 不在保佑你.
问题七:初一十五给财神爷上供怎么做桃是可以上的哦,但梨不可以,还可以买5块糕上,每次必有苹果,上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八(家里供财神爷的话加上这个)平常过的重要节日都供水果
问题八:文财神适合什么果品供奉供财神
财神安放好了以后就是如何供奉财神。如供奉财神效果更好呢?那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。
1、财神要在人多的地放。财神喜欢喜庆热闹,也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺!记好了,千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动,这样的话财神不喜欢,你要是这样做啦,他有可能会给你帮倒忙。
2、财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗,最好有聚缘阁长明灯,特别是从三十晚上到初一,一天的烛光是决不能断的,灯光亮也叫财源广,可以在财神面前放一些喜庆的音乐,当然啦,财神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道,给财神供什么,实际上,财神是比较随和的,你给他什么都行,关键是你要敬他,比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉,什么都行。再有,给武财神供酒这些都行。但是给财神上供,你最好是在你吃饭前供给他,表示你对他尊敬,财神会特别的光顾你的。
4、上香。上香是与财神沟通的一种方式,你燃香敬他,他马上就知道。@ 上香前要洗漱干净,要恭敬、虔诚,这样会给你未来一些财运添加很多动力,让你财运更好、更旺。
供财神是旺财的一个小部分,你的财运也有多种因素决定的,也要考虑别的多方因素,特别是平常生活当中,是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友,让你在一生中财运不断、发财不停,让你的事业红红火火,更上一层楼。
水果建议用五果 。所谓五果,是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果,分别代表旺、甘、来、早、平安。
希望采纳,
问题九:财神上供水果放几个应上三至五盘、每盘三至五个水果。
问题十:给文财神,上供上什么?忌讳上什么?道教的供品平日里有五供养之说,即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候,说“请”而不说“买”,如请香、请灯、请果等表示尊重。先说请香,现在香烛店中香品的种类很多,道教烧香以烧檀香、降香、沉香等自然香品为宜,忌烧化学香精香和动物香料制成的香品,现在有些制香商利益`心,很多香都是用锯末和一些不净的东西制成的,非常薰眼和呛人,在选择香品的时候要特别注意。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些,但从供品不在多在于精的原则下,请很多廉价的香还不如请名香来的好。如果想知道香品的香味是否纯正,不能用鼻子直接去闻,而应该点一支闻一下再决定请。很多香在香盒上有配料方,看一下这些配料方了解一下也可以。请香的总原则是请清细香为宜。经书上常说:清香三柱。就是这个道理。据贫道了解:很多卖香商把香的价位抬的很高,其它宗教用品也一样。很多信徒认川:供品之类的东西是供神的,是不能讨价还价的。贫道认为:这种思想没有必要,但对神的虔敬我是非常欣赏的。合理的价位就请,价位不合理可以再到别的香烛店请,不要有怕被神责罚的顾虑。
请花,请的是鲜花。四季的花都可以请,唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说:“百花皆可献神天,月季条中有禁言。此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳,要新鲜,不能有虫咬的。
请灯,宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛,很多蜡烛上有吉祥文字,或者盘龙描凤。科仪中说:凤烛龙灯映宝坛。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位,为了保护文物,防止火灾,很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师,虽然信徒没有亲手焚烛,但观里的殿主道长代替烧了,对信徒的功德是一样的。
请水,道教请水一般请的是井泉水,认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说:“献水宜当汲井泉,河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句,方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净,请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重,信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。
请果,献神的水果以时新水果为宜,道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说:时新果实,切宜精洁。建斋要逐日更换供果,不用石榴、干蔗及有秽泥之物,用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财,否则对神不诚,不能感格神明。《大梵斗仪》忌果诗说:“果品诸般枯与鲜,石榴有忌供玄天。李子不宜献太上,黑枣⒔上真前。”文字中很明白告诉我们石榴不能供奉真武大帝,其原因有二:一是石榴成熟后皮自然裂开,真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃,恐有嘲讽祖师之意,不供;二是石榴、番茄,其繁殖须经便道等过程,恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君,因老君姓李,为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不宜供黑枣。供果一般取其吉祥含义,苹果有平安之意,桔子取其吉利,柿子取其事事如意,桃子取其长寿之意,此外圆形之水果,取其“圆满”之意。供果取其吉祥含义,梨通常也不上供桌。梨有分离的意思。中国过去没有榴连这种水果,在供果禁忌中没有提及它,但这种水果有一种刺鼻难闻的味道,最好也不用它来供神。一些点心饼类干果也可以供神,荤腥之类不要用来供神。另外,信徒可以准备一些“供养金”,随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘,也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少,惟在志虔,道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。香、花、灯、水、果,有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供,最丰盛的为九堂供。五碗(或盘或碟)为一堂。信徒在参加道场请的供要全堂,平日里不必这么讲究。或请香灯,......>>
【E】